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关于“劳动文化论坛”和“打工文化艺术交流营”的故事：工友之家已经举办过多次“论坛”、“工作坊”和“交流营”，与各地的工友一起探讨打工文学的、性质和特征，探讨其内容和艺术标准以及如何发展工人文化的战略和行动方法。直至在“打工春晚”的前一天，1月7日传奇私服英雄合击传奇，大家还在“与劳动文化的工作坊”中讨论什么是文化？什么是劳动文化？劳动文化的主要内容和主要表现形式是什么？劳动文化有什么用？以及我们如何发展劳动文化等等。
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为什么你要离开我歌词关于“新工人文化艺术节”的故事：“工友之家”在“新工人剧场”开创了工人们自己的“文化艺术节”。第一届艺术节名为“打工文化艺术节”，于2009年1月1日至3日在皮村举办，包括民谣专场、诗歌专场、戏剧专场、影像专场和劳动文化论坛。第二届艺术节将“打工”改为“新工人”，名为“新工人文化艺术节”，从“打工”到“新工人”，“工友之家”不再强调打工的附属身份，而强调他们是具有身份的劳动者。第二届艺术节和第三届艺术节分别于2009年10月和2010年9月举办。不仅有更多的工人团体带来了更多的音乐、戏剧、诗歌、影像等原创作品，也组织了更多的富有创意的工作坊、劳动文化论坛和研讨会，包括戏剧工作坊、音乐与社会运动工作坊、劳工社区模型创作工作坊、流动儿童制作社区新闻——媒大媒小玩新闻工作坊以及关于流动工人居住状况的研讨会等。所有的文化艺术作品不仅为工人发声和争取服务，也在社会运动和创新实践中，探讨、塑造和发展工人阶级的文化。
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“劳动者最光荣”，在“打工春晚”发起者“工友之家”来看，这不是一句空泛的口号。其总干事孙恒在多个场合强调，“光荣”要体现在劳动者是否有。在他们印制的2011年的机构年历中，“劳动者最光荣”被阐释为“劳有所获，病有所医，老有所养，住有所居”，如果没有这些社会保障，进城打工者的劳动就不是光荣的。中国经济的飞速发展，2亿多进城打工者做出了巨大的贡献。很多贡献被表现为经济增长的数字P，但了那些“看不见的贡献”。1995年联合国第四次妇女大会时，我读过一篇名为“看不所有的文化艺术作品不仅为工人发声和争取见的贡献”文章，至今记忆犹新，是讲妇女的家务劳动被忽略了。在中国社会转型期，大量进城打工者的付出同样被忽略了，诸如：工伤、残疾、全家两地或多地分居、留守儿童或流动儿童、农村逐渐衰落破败等等，这也是“看不见的贡献”或是发展的代价。这也就是为什么在“打工春晚”中，“家”、“家乡”、“爹娘”和“亲情”会是一个重要的主题。
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